Jesús A. Manzaneque

I.E.S. "Isabel Martínez Buendía" - Pedro Muñoz, Ciudad Real, Castilla-La Mancha, España.

sábado, 7 de noviembre de 2009

Visita al Museo del Prado


Aprovechando que, por fin, vamos a comenzar en clase el tema de la escultura griega, incluyo en el Blog una presentación de PowerPoint que realicé el curso pasado, 2008/09, para preparar con los alumnos la habitual visita anual al Museo del Prado.

Dio la casualidad que ese día, 14 de enero de 2009, todavía se podía ver en el museo la exposición temporal de escultura clásica “Entre dioses y hombres”, con los fondos del Albertinum de Dresde, cedidos al Prado durante seis meses debido a su cierre temporal.

Por este motivo decidí enfocar por una vez la visita a la pinacoteca madrileña a la escultura, aunque sin olvidar, claro está, la pintura.

Dividimos la hora y media disponible en tres partes con los siguientes contenidos:

  1. Exposición "Entre dioses y hombres".
  2. Colección permanente de escultura clásica.
  3. Selección de estilos, pintores y obras de la colección permanente de pintura.
A continuación podéis ver la mencionada presentación de diapositivas, en la que podéis, además, ampliar contenidos viendo unos vídeos de introducción, escuchando las audioguías del Museo del Prado de algunas de las obras de arte seleccionadas o ver las imágenes de alta resolución de las mismas a disposición de todos en la web del museo.

Otra cosa, no olvidéis visualizarlas en el modo "pantalla completa", pulsando sobre el icono "full" en la zona inferior de la presentación... ¡No hay color!


Aunque la experiencia vivida contemplando en directo estas obras maestras poco tiene que ver con lo aquí visto, espero que os haya gustado.

Hasta la vista.

sábado, 29 de agosto de 2009

Los Pink Floyd de Syd Barret


Se acaba el verano y me proponía animar el Blog con nuevos contenidos educativos, pensando en el inminente inicio del nuevo curso, pero aparte de algunas lecturas en este sabático verano que me he tomado no he tenido fuerzas para hacer algo más que oir un poco de música... y así sigo.

Y me he decidido por eso, por la música. Desde siempre mi grupo preferido y el que ha acaparado mis únicas lecturas e investigaciones sobre el tema ha sido The Beatles, pero me apetecía esta vez profundizar algo, aunque fuera mínimamente, en el conocimiento de otra de mis preferencias en cuanto al Pop/Rock de los 60/70 ... Pink Floyd, pero no en su etapa más conocida y popular, sino en sus inicios, cuando su líder era Syd Barret, antes de que David Gilmour ocupara su lugar como guitarrista del grupo.

Tirando sólo de Wikipedia y YouTube este es el resultado:

Pink Floyd es un grupo británico inicialmente de rock psicodélico (que intenta evocar la experiencia psicodélica, usualmente asociada con el uso de sustancias psicodélicas, aunque no necesariamente implica el uso de drogas) que, con el paso del tiempo, fue evolucionando hacia el rock progresivo (cuyas composiciones se caracterizan por el uso de movimientos, como en las obras de música clásica, y por la adición paulatina de nuevos instrumentos que van desarrollando los temas musicales planteados en la pieza y la improvisación, cercana a menudo a los cánones del jazz, junto con un componente experimental heredado de la música electrónica; son características del género las canciones largas, los álbumes conceptuales, las letras ambiciosas, el virtuosismo de los instrumentistas, etc.) y el rock sinfónico (en el que se suele plantear la concepción de la obra musical como un todo coherente, el álbum o disco conceptual, en vez de como un conjunto de temas sueltos).


Inicialmente el grupo estaba formado por el batería Nick Mason (en la foto arriba a la izquierda), el teclista y vocalista Richard Wright (arriba a la derecha), el bajista y vocalista Roger Waters (segundo por la derecha) y el guitarrista rítmico y vocalista principal Syd Barrett (segundo por la izquierda), quien se convirtió en el primer líder y principal compositor de la banda. Sin embargo, el extraño comportamiento de este último, causado por el excesivo consumo de drogas, especialmente LSD, hizo que fuera sustituido en 1968 por David Gilmour (en el centro abajo).

De esta etapa, sus primeros sencillos a principios de 1967, el primer LP del grupo (The Piper at the Gates of Dawn, 1967) y la escasa participación de Syd Barret en el segundo (A Saucerful of Secrets, 1968), destaco los siguientes temas:

Arnold Layne


Arnold Layne had a stranger hobby
Collecting clothes
Moonshine washing line
They suit him fine
On the wall hung a tall mirror
Distorted view, see trought baby blue
Oh, Arnold Layne
It's not the same, takes two to know
Two to know, two to know
Why can't you see?
Arnold Layne, Arnold Layne, Arnold
Layne, Arnold Layne
Now he's couhgt - a nasty sort of person.
They gave him time
Doors bang - chain gang - he hates it
Oh, Arnold Layne
It's not the same, takes two to know
Two to know, two yo know
Why can't you see?
Arnold Layne, Arnold Layne, Arnold
Layne, Arnold Layne
Don't do it again.

See Emily Play



Emily tries but misunderstands
she's often inclined to borrow
somebody's dreams till tomorrow

There is no other day
let's try it another way
you'll loose your mind and play
free games today
see Emily play

Soon after dark Emily cries
gazing trough trees in sorrow
hardly a sound till tomorrow

There is no other day
let's try it another way
you'll loose your mind and play
free games today
see Emily play

Put on a gown that touches the ground
float on a river
for ever and ever
Emily, Emily

There is no other day
let's try it another way
you'll loose your mind and play
free games today
see Emily play

Astronomy Domine


Lime and limpid green,
a second scene
A fight between the blue
you once knew.
Floating down, the sound resounds
Around the icy waters underground.
Jupiter and Saturn, Oberon, Miranda
And Titania.
Neptune, Titan, Stars can frighten.

Blinding signs flap,
Flicker, flicker, flicker
Blam, pow, pow.
Stairway scare Dan dare
who's there?

Lime and limpid green,
The sounds surronds
The icy waters under
Lime and limpid green,
The sounds surronds
The icy waters underground.

Lucifer Sam


Lucifer Sam, siam cat.
Always sitting by your side
Always by your side.
That cat's something
I can't explain.

Ginger, ginger you're a witch.
You're the left side
He's the right side.
Oh, no!
That cat's something I can't explain.

Lucifer go to sea.
Be a hip cat,
Be a ship's cat.
Somewhere, anywhere.
That cat's something I can't explain.

At night prowling sifting sand.
Hiding around on the ground.
He'll be found when you're around.
That cat's something I can't explain.

The Scarecrow


The black and green scarecrow
As everyone knows
Stood with a bird on his hat and straw everywhere.
He didn't care.
He stood in a field where barley grows.
His head did no thinking
His arms didn't move
Except when the
wind cut up
Rough and mice ran around on the ground
He stood in a field where barley grows.
The black and green scarecrow
is sadder than me
But now he's resigned to his fate
'Cause life's not unkind
He doesn't mind.
He stood in a field where barley grows.

Jugband Blues


It's awfully considerate
of you to think of me here
And I'm much obliged to you
for making it clear
That I'm not here.
And I never knew we
could be so thick
And I never knew the moon could be so blue
And I'm grateful that you threw away my old shoes
And brought me here instead
dressed in red
And I'm wondering who could
be writing this song.
I don't care if the sun don't shine
And I don't care if nothing is mine
And I don't care if I'm nervous with you
I'll do my loving in the winter.

And the sea isn't green
And I love the queen
And what exactly is a dream?
And what exactly is a joke?

Aunque de etapas posteriores en la discografía de Pink Floyd, una serie de canciones de otros álbunes de la banda giran temáticamente en torno a la figura de Syd Barret y son un homenaje al fundador del grupo. Por ejemplo:

Brain Damage / Eclipse


Brain Damage

The lunatic is on the grass.
The lunatic is on the grass.
Remembering games and daisy chains and laughs.
Got to keep the loonies on the path.

The lunatic is in the hall.
The lunatics are in my hall.
The paper holds their folded faces to the floor
And every day the paper boy brings more.

And if the dam breaks open many years too soon
And if there is no room upon the hill
And if your head explodes with dark forebodings too
I'll see you on the dark side of the moon.

The lunatic is in my head.
The lunatic is in my head
You raise the blade, you make the change
You re-arrange me 'til I'm sane.
You lock the door
And throw away the key
There's someone in my head but it's not me.

And if the cloud bursts, thunder in your ear
You shout and no one seems to hear.
And if the band you're in starts playing different tunes
I'll see you on the dark side of the moon.

"I can't think of anything to say except...
I think it's marvelous! HaHaHa!"

Eclipse

All that you touch
And all that you see
All that you taste
All you feel
And all that you love
And all that you hate
All you distrust
All you save
And all that you give
And all that you deal
And all that you buy
Beg, borrow or steal
And all you create
And all you destroy
And all that you do
And all that you say
And all that you eat
And everyone you meet
And all that you slight
And everyone you fight
And all that is now
And all that is gone
And all that's to come
And everything under the sun is in tune
But the sun is eclipsed by the moon

"There is no dark side of the moon really.
Matter of fact it's all dark."


Wish You Were Here


So, so you think you can tell
Heaven from Hell
Blue skies from pain
Can you tell a green field
From a cold steel rail?.
A smile from a veil?
Do you think you can tell?
And did they get tou to trade
Your heros for ghosts?
Hot ashes for trees?
Hot air for a cool breeze?
Cold comfort for change?
And did you exchange
A walk for a part in the war
For a lead role in a cage?

How I wish, How I wish yolu were here
We´re just two lost souls
swimmingin a fish bow!
Year after year.
Running over the
same old ground.
What have we found?
The same old fears.
Wish you were here.


Shine On You Crazy Diamond


Part IV

Remember when you were young,
You shone like the sun.
Shine on you crazy diamond.
Now there's a look in your eyes,
Like black holes in the sky
Shine on you crazy diamond.
You were caught in the cross fire,
Of childhood and stardom
Blown on the steel breeze
Come on you target for faraway laughter,
Come on you stranger, you legend, you martyr,
and shine!

You reached for the secret too soon
And you cried for the moon.
Shine on you crazy diamond.
Threatened by shadows at night,
And exposed in the light.
Shine on you crazy diamond.
Well you wore out your welcome
With random precision
Rode on the steel breeze,
Come on you raver, you seer of visions,
Come on you painter, you piper, you prisoner,
and shine!

Part VII

Nobody knows where you are,
How near or how far.
Shine on you crazy diamond.
Pile on many more layers,
And I´ll be joining you there.
Shine on you crazy diamond.
And we´ll bask in the shadow
Of yesterday´s triumph
And sail on the steel breeze.
Come on you boy child, you winner and loser,
Come on you miner for truth and delusion
and shine!



viernes, 31 de julio de 2009

Evolución del ser humano - Homo erectus


HOMO ERECTUS
Asia y otras regiones a partir de hace unos 1,8 millones

En 1891, Eugene Dubois encuentra el primer fósil de Homo erectus, en un momento histórico en que se debatía sobre si el origen de la humanidad se encontraba en Asia o en África. Durante el primer cuarto del siglo XX se produjeron numerosos hallazgos en Asia, pero tras la aparición de los fósiles de Australopithecus quedó claro que el lugar donde aparecieron los primeros homínidos fue en África.

Los Homo erectus asiáticos pueden diferenciarse de los Homo ergaster africanos (antes también llamados Homo erectus africanos), porque los primeros presentan las superestructuras craneales mucho más marcadas, un mayor grosor de las paredes del cráneo y de los huesos del esqueleto, bóveda craneal baja y frente huidiza.

La mayoría de fósiles de Homo erectus procede de la isla de Java (Pitecántropos) y de China (Sinántropos). Los fósiles asiáticos más antiguos son de hace más de 1 millón de años y los más recientes datan del Pleistoceno superior, quizás con menos de 50.000 años de antigüedad. Los fósiles más recientes se pueden considerar una forma evolucionada de Homo erectus, con una ligera expansión de la capacidad craneal. Estos homínidos son contemporáneos de los Neandertales y de los hombres modernos. Por lo tanto, tres especies humanas distintas (Homo erectus, Homo neanderthalensis y Homo sapiens) vivieron durante una misma época en tres regiones geográficas distintas, a partir de evoluciones locales en condiciones de aislamiento en cada uno de los continentes.

La mejor muestra de Homo erectus procede de Zhoukoudian, China, donde entre 1921 y 1937 aparecieron restos de unos 40 individuos con una antigüedad de entre 550.000 y 300.000 años y asociados a numerosos ins-trumentos líticos del Modo 1; además, en la estratigrafía de Zhoukoudian hay un gran depósito de cenizas, que muy probablemente procede de los fuegos que realizó el Homo erectus en esta cueva.

Diapositiva de Homo erctus

Diapositiva de Homo erectus


Vídeo de Homo erectus




miércoles, 29 de julio de 2009

Iconografía Cristiana - La disputa con los doctores en el Templo


La Disputa con los Doctores en el Templo

Paolo Cagliari, VERONÉS
Hacia 1560 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:
Sus padres iban todos los años a Jerusalén en la fiesta de la Pascua. Cuando el niño cumplió doce años, subieron como de costumbre, y acababa la fiesta, María y José regresaron, pero Jesús permaneció en Jerusalén sin que ellos se dieran cuenta. Creyendo que estaba en la caravana, caminaron todo un día y después comenzaron a buscarlo entre los parientes y conocidos. Como no lo encontraron, volvieron a Jerusalén en busca de él.

Al tercer día, lo hallaron en el Templo en medio de los doctores de la Ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que los oían estaban asombrados de su inteligencia y sus respuestas. Al ver, sus padres quedaron maravillados y su madre le dijo: «Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto? Piensa que tu padre y yo te buscábamos angustiados».

Jesús les respondió: «¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?».

Ellos no entendieron lo que les decía.


Lucas 2, 41-50


Iconografía Cristiana - La infancia del Niño Jesús


San José y el Niño Jesús

José de RIBERA
Hacia 1632 / Museo del Prado, Madrid



Fuente iconográfica:
Después de cumplir todo lo que ordenaba la Ley del Señor, volvieron a su ciudad de Nazaret, en Galilea.

El niño iba creciendo y se fortalecía, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él.


Lucas 2, 39-40


martes, 28 de julio de 2009

Iconografía Cristiana - La matanza de los inocentes


Degollación de los Inocentes

Luca GIORDANO
Hacia 1663 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:
Al verse engañado por los magos, Herodes se enfureció y mandó matar, en Belén y sus alrededores, a todos los niños menores de dos años, de acuerdo con la fecha que los magos le habían indicado.

Así se cumplió lo que había sido anunciado por el profeta Jeremías: "En Ramá se oyó una voz, hubo lágrimas y gemidos: es Raquel, que llora a sus hijos y no quiere que la consuelen, porque ya no existen".


Mateo 2, 16-18


sábado, 23 de mayo de 2009

Examen de recuperación del lunes

Los siguientes alumnos tenéis que hacer el examen final del lunes. Junto al nombre indico las evaluaciones de las que os examináis:

- Juan Carlos: 1ª y 3ª.
- Luis Miguel: 1ª, 2ª y 3ª.
- Sandra: 1ª y 2ª.
- Fátima: 1ª y 3ª.
- Irene: 3ª.
- Ricardo: 3ª.
- Miriam: 1ª y 3ª.
- Benjamín: 1ª, 2ª y 3ª.
- Melisa: 2ª y 3ª.
- Natalia: 1ª, 2ª y 3ª.
- Anca: 1ª, 2ª y 3ª.

Todo aquel que no aparezca en esta lista ya sabe, ha aprobado el curso... ¡Enhorabuena!

Los demás... ¡A trabajar y suerte el lunes!

Un saludo,

Jesús A. Manzaneque.

P.D. ¡Atención, a continuación mensaje importante, pasad a todos la información! Quien haya entrado antes de las 19:30 horas no lo ha visto, incluso si vuelven a entrar en el Blog ahora quizás no lo puedan ver, decidles que "recarguen la página" para poder leerlo.

Me ha dado por pensar lo siguiente: ¿y si por unas cosas u otras no viene casi nadie a clase?

El curso no ha terminado y quedan muchas cosas importantes por ver, todo el mundo tiene que venir a clase... por vuestro bien.

Además, los dos próximos días son de capital importancia y la asistencia es obligatoria. Vamos a ver no contenidos, sino cuestiones de forma y metodológicas que seguís haciendo mal pese a todo lo visto y dicho. Vamos, como si fueran exámenes... de hecho hasta pueden influir en la nota, la evaluación no es hasta el miércoles.

Tranquilos, aunque lo he estado pensando toda la tarde no voy a poner un examen sorpresa ni ningún otro tipo de nota, se me ha ocurrido algo mejor... Quien no venga a clase en los dos próximos días sin justificar perderá el derecho a recibir mis habituales REGALOS de fin de curso, entiéndase redondear las notas hacia arriba hasta un punto por encima de la media aritmética, para el caso de los aprobados, o redondear esos molestos cuatros coma mucho hasta el cinco en el caso de los que hagan el examen final.

Espero que quede claro, porque como comprenderéis no se puede reclamar por dejar de recibir un ragalo.

Por cierto, cuando digo faltas sin justificar me refiero a que quien no venga a clase deberá traerme debidamente argumentado y firmado por sus padres el correspondiente justificante por enfermedad, hospitalización u causa aún más grave.

Evidentemente no es justificable, bajo ningún concepto, quedarse a estudiar para un examen o realizar en mi hora cualquier tipo de actividad, repito, cualquier tipo de actividad... de otra materia con otro profesor que no sea al que os está escribiendo esto ahora mismo, como el de Historia de España, por poner algún ejemplo.

Ruego a quien lea este mensaje que lo haga llegar a sus compañeros o que les indique que entren ellos mismos en el Blog para que lo lean con sus propios ojos. Ya sabéis, decidles que quien haya entrado antes de las 19:30 horas no lo ha visto, que incluso si vuelven a entrar en el Blog ahora quizás no lo puedan ver, decidles que "recarguen la página" para poder leerlo.
Fin del mensaje.

miércoles, 6 de mayo de 2009

Iconografía Cristiana - La Huida a Egipto


Descanso en la Huida a Egipto

Gérard DAVID
Hacia 1515 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:
Después de la partida de los magos, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo».

José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto.

Allí permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por medio del Profeta: "Desde Egipto llamé a mi hijo".


Mateo 2, 13-15


martes, 5 de mayo de 2009

Iconografía Cristiana - La Presentación de Jesús en el Templo


La Presentación de Jesús en el Templo

GIOTTO di Bondone
1303-06 / Cappella Scrovegni, Padua


Fuente iconográfica:
Ocho días después, llegó el tiempo de circuncidar al niño y se el puso el nombre de Jesús, nombre que le había sido dado por el Ángel antes de su concepción.

Cuando llegó el día fijado por la Ley de Moisés para la purificación, llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor, como está escrito en la Ley: "Todo varón primogénito será consagrado al Señor". También debían ofrecer un sacrificio un par de tórtolas o de pichones de paloma, como ordena la Ley del Señor.


Lucas 2, 21-24


lunes, 13 de abril de 2009

Evolución del ser humano - Homo ergaster


HOMO ERGASTER

Sabana africana y Asia y Europa desde hace unos 1,8 m.a.

El Homo ergaster, encontrado desde hace 1,8 hasta 1,4 m.a. en yacimientos del este y sur de África, alcanzó un grado de desarrollo cerebral y complejidad social y tecnológica que le hacía capaz de un comportamiento flexible y adaptable a nuevos recursos y circunstancias, a nuevos desafíos ecológicos. Su imagen era ya radicalmente diferente de la de los australopitecos.

Sus cráneos muestran un aumento del tamaño del cerebro (entre 800 cc y algo más de 1.000cc de capacidad craneal), son bajos y con la base del cráneo ancho; el esqueleto facial es menos prognato; y los molares son relativamente más pequeños.

El fósil más completo de Homo ergaster, hallado en 1984 por el equipo de Richard Leakey al oeste del lago Turkana, es el conocido familiarmente como el "niño del Turkana". Conserva casi todas las partes del esqueleto, a excepción de los huesos de las manos y de los pies, la estatura estimada al morir de este individuo era de unos 160 cm y se calcula que podría haber alcanzado una estatura de unos 180 cm cuando llegase a adulto. Por primera vez en la evolución humana nos encontramos con un tamaño corporal similar al de la humanidad actual. Este esqueleto también tiene una estructura corporal muy parecida a la nuestra: la proporción entre la longitud del húmero y el fémur es muy similar a la que tienen los humanos actuales (74%), y contrasta con la hallada para el fósil de Homo habilis (95%).

Hace 1,6 m.a. se intensificó la aridez del planeta y se expandieron aún más las sabanas en detrimento de los bosques tropicales. Homo ergaster estaba perfectamente adaptado a medios abiertos, consumía regularmente la carne de otros animales y, además, relacionado con esta especie apareció un nuevo tipo de tecnología mucho más elaborada, como los bifaces del Achelense o Modo Técnico 2, unos instrumentos altamente estandarizados.

Esta especie humana ya se encontraba en condiciones de expandir su distribución geográfica y salir por primera vez del continente africano. Fueron homínidos de este tipo quienes salieron por primera vez de África y a partir de ese momento la evolución de nuestro grupo se desarrolla a todo lo largo del Viejo Mundo. Una mandíbula y dos cráneos descubiertos recientísimamente en Dmanisi, Georgia, muestran que existían poblaciones humanas en el Caúcaso, a las puertas de Europa, hace más de un millón de años, probablemente hace algo más de 1,5 m.a. Los restos asiáticos de Homo erectus confirman también esa cronología para el primer poblamiento humano de Asia.

Diapositiva de Homo ergaster

Diapositiva de Homo ergaster


Vídeo de Homo ergaster


Evolución del ser humano - Homo habilis


HOMO HABILIS

Sabana africana desde hace unos 2 millones de años

El otro tipo de homínido que aparece con los parántropos en este momento de cambio climático, es el de los humanos. Con él se produce un aumento del cerebro y de la inteligencia, y se generaliza y perfecciona la talla de la piedra para la confección de instrumentos.

Los fósiles más antiguos del género Homo se pueden asignar a Homo habilis (entre 2,4 y 1,8 millones de años), caracterizada por un cerebro de mayor tamaño, un aparato masticador menos desarrollado y una forma craneal más similar a los humanos posteriores en el tiempo; pero el cuerpo de Homo habilis no era muy diferente al de los autralopitecos: seguían siendo pequeños y con piernas cortas.

El tipo de utensilios líticos que fabricaron nunca fue muy elaborado, se le atribuye la elaboración de las primeras industrias líticas de tipo Olduvayense o de Modo 1.

Diapositiva de Homo habilis

Diapositiva de Homo habilis

Diapositiva de Homo habilis

Vídeo de Homo habilis


ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LOS PRIMEROS HUMANOS
La estructura y el tamaño del cerebro

El cerebro humano tiene una estructura distinta a la de otros primates y en la superficie cerebral podemos localizar regiones que participan de forma especializada en diferentes actividades físicas o cognitivas. Debido a la especialización de las diferentes regiones del cerebro podemos observar grandes diferencias morfológicas en la estructura del cerebro de los humanos y los chimpancés.

En los Australopithecus y Paranthropus existe disparidad de opiniones sobre el grado de reorganización cerebral que tienen respecto de los antropomorfos. Sin embargo, todos los autores están de acuerdo en que Homo habilis y Homo ergaster ya tienen una morfología cerebral similar a la de humanos modernos y presentan las siguientes características:

El cerebro humano actual es muy asimétrico. La asimetría entre ambos hemisferios cerebrales esta relacionada con la lateralización cerebral, es decir, la especialización de cada una de las regiones cerebrales en distintas funciones. En los cráneos de los primeros Homo ya puede observarse esta asimetría cerebral.

El lóbulo frontal es responsable de algunas capacidades cognitivas exclusivas de los humanos o que en éstos están mucho más desarrolladas. Entre las funciones del lóbulo frontal se encuentran la de establecer la secuencia de movimientos del aparato fonador, el control de las emociones, la concentración, la planificación y anticipación, el control de la memoria... A lo largo de la evolución humana, el lóbulo frontal ha crecido en tamaño absoluto y en relación al resto del cerebro. Además, su superficie se ha hecho más compleja aumentando el número de surcos en su superficie.

Algunos autores relacionan el aumento del tamaño cerebral de los primeros humanos con las ventajas que les proporcionaría para desenvolverse socialmente dentro de un grupo, porque el tamaño del neocórtex respecto al resto del encéfalo está en función directa al tamaño del grupo social. También el mayor tamaño del cerebro se relaciona con el desarrollo de las capacidades lingüísticas en los primeros Homo, necesario para tener una mayor complejidad social.

El tipo de alimentación

El cerebro y el tubo digestivo son órganos energéticamente muy costosos y como vemos los humanos tenemos un cerebro más grande de lo que corresponde a un primate de nuestro peso. Sin embargo, los humanos tenemos un tubo digestivo menor al que nos corresponde. Según Aiello y Wheeler, la combinación que se da en nosotros de expansión cerebral y acortamiento de los intestinos sólo puede producirse cambiando la dieta hacia un alimento de fácil asimilación y gran poder calorífico. Los primeros humanos habrían incorporado las grasas y proteínas animales a su dieta y esto les permitió un mayor desarrollo del cerebro a expensas de otros órganos energéticamente muy costosos.

El aparato masticador

Las dimensiones del aparato masticador están muy relacionadas con el tipo de alimentación y con el tamaño del individuo. En Australopithecus afarensis el índice de megadoncia es el doble que entre los chimpancés, y es todavía mayor en Australopithecus africanus y Paranthropus (hasta tres veces mayor), pero en Homo habilis el valor vuelve a ser como el de Australopithecus afarensis, y en Homo ergaster el valor de megadoncia es similar al del chimpancé y al de la humanidad actual.

Los dientes de los primeros Homo son proporcionalmente más pequeños que los de Australopithecus y Paranthropus. Esto está relacionado con un tipo de dieta basada en recursos de mejor calidad y más energéticos y con la existencia de útiles líticos que les permitiera adquirir ese tipo de alimentos.

El desarrollo

Los humanos modernos tienen un desarrollo lento, alcanzan la madurez sexual muy tardíamente y tienen una larga esperanza de vida. El periodo de desarrollo de los humanos se prolonga hasta los veinte años, casi el doble de largo que entre los antropomorfos (chimpancés, gorilas y orangutanes).

Como demuestra el estudio de los incisivos del niño de Taung (Australopithecus africanus), en los primeros homínidos el ritmo de desarrollo era más similar al de los chimpancés que al de los humanos. Pero no disponemos de fósiles apropiados de los primeros Homo para estudiar el ritmo de desarrollo. El tamaño del cerebro está muy correlacionado con la longevidad y con la duración de las diferentes etapas de la vida, como el cráneo del niño del turkana tiene una capacidad cerebral intermedia entre los chimpancés y los seres humanos, podemos suponer que el ritmo de desarrollo también sería intermedio, y entonces habría muerto hacia los nueve o diez años. Homo ergaster tendría un tipo de desarrollo similar al de los humanos: lento y prologado.

Este ritmo estaría relacionado con las necesidades de desarrollo del cerebro y a su vez con la emergencia de la cultura y el lenguaje. Un largo periodo de desarrollo supone también un dilatado tiempo de aprendizaje.

El cambio ecológico y tecnológico

Homo habilis es la primera especie que no está ligada a un medio forestal, y habría habitado paisajes con espacios más abiertos. Este cambio ecológico provocó una serie de cambios, que van a permitir que sus descendientes acaben viviendo en toda clase de regiones, climas y ecosistemas. Este cambio de hábitat coincide con un gran cambio climático experimentado por la Tierra hace 2,8 millones de años. A partir de ese momento se iniciaron oscilaciones climáticas de gran amplitud, que influyeron en el clima del África ecuatorial y las masas boscosas se redujeran en beneficio de las sabanas y formaciones herbáceas.

El Homo habilis, junto a otras especies de mamíferos, se adaptó a esos nuevos ecosistemas de espacios abiertos. También cambió su nicho ecológico, y incorporó a su dieta la carne y grasas animales. Estos alimentos de gran calidad y fácilmente digeribles le proporcionaron la energía suficiente para desarrollar un cerebro mayor. El tamaño del cerebro le proporcionaron a Homo habilis unas mayores capacidades cognitivas y relacionado con esto, una mayor complejidad social en sus grupos. Por último, con Homo habilis aparecen los primeros instrumentos líticos (Olduvayense o de Modo 1), herramientas que permitirán a los humanos realizar toda una serie de actividades imposibles de realizar con sus dientes, como es cortar la piel y la carne de animales muertos o fracturar sus huesos para extraer el tuétano. Sea cual sea la forma de captación, mediante la caza o por el carroñeo, los instrumentos permitieron a Homo habilis cambiar su nicho ecológico e incorporar la carne a su dieta.


Iconografía Cristiana - La Adoración de los Magos


La Adoración de los Magos

Pedro Pablo RUBENS
1609-1628 / Museo del Prado, Madrid

Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo».

Al enterarse, el rey Herodes quedó desconcertado y con él toda Jerusalén. Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el Mesías. «En Belén de Judea, –le respondieron–, porque así está escrito por el Profeta…»

Herodes mandó llamar secretamente a los magos y después de averiguar con precisión la fecha en que había aparecido la estrella, los envió a Belén, diciéndoles: «Vayan e infórmense cuidadosamente acerca del niño, y cuando lo hayan encontrado, avísenme para que yo también vaya a rendirle homenaje».

Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño… y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones, oro, incienso y mirra.

Y como recibieron en sueños la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por otro camino.


Mateo 2, 1-12


domingo, 12 de abril de 2009

Evolución del ser humano - Introducción


Con esta entrada inicio la inclusión en este blog de los materiales que vengo utilizando en mis clases de Geografía, Historia, Arte y Cultura Clásica. En la mayoría de los casos son presentaciones de PowerPoint muy sencillas, con esquemas simples y materiales de apoyo (mapas, dibujos, fotografías y fragmentos de vídeo), por eso, teniendo en cuenta los variados interereses y nivel de quienes se acerquen hasta aquí buscando información sobre estos temas, los presentaré en otro formato, principalmente con el objetivo de poder añadir síntesis algo más complejas basadas en el temario que elaboré cuando preparaba las Oposiciones de Educación Secundaria.


INTRODUCCIÓN
Los escenarios de la evolución humana


A partir de los testimonios fósiles y de la información de que se dispone sobre los cambios en los climas y en la superficie de la Tierra es posible elaborar muchas historias distintas de la evolución humana.

Estas narraciones, basadas en datos reales y en hipótesis científicas, se denominan técnicamente “escenarios”. Aquí se presenta uno de los escenarios de la evolución humana que se considera hoy más compatible con los datos disponibles. Algunos de sus aspectos cambiarán sin duda en el futuro, refutados por los nuevos hallazgos, pero es probable que no varíe mucho la esencia del relato.

La evolución humana no es diferente de la de los otros tipos de animales, más que a una línea recta se parece a un arbusto muy enmarañado. La confusión aparente es un dato real: no ha habido una única evolución, sino muchas evoluciones.

Diapositiva de Introducción
("clickear" para ampliar)

Vídeo de introducción


ÍNDICE
Siguientes entradas publicadas en el Blog sobre este tema


BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES


- A.A.V.V. Arte Rupestre en España. Revista de Arqueología, Madrid, 1987.
- A.A.V.V. Prehistoria. Vol. I Manual de Historia Universal Ed. Nájera, Madrid, 1984.
- ARSUAGA, J.L. y MARTÍNEZ, I. La Especie Elegida. Temas de Hoy, Madrid, 1997.
- ARSUAGA, J.L. El collar del neandertal. Temas de Hoy, Madrid, 1999.
- MENÉNDEZ, M., JIMENO, A. y FERNÁNDEZ, V. Diccionario de Prehistoria. Alianza, Madrid, 1997.
- MITHEN, S. Arqueología de la mente. Crítica, Barcelona, 1998.
- NOBLE, W. y DAVIDSON, I. Human Evolution, Language and Mind, Cambridge University Press, Oxford, 1996.
- TATTERSALL, I., DELSON, E., y VAN COUVERING, J. Encyclopedia of Human Evolution and Prehistory, Garland, Nueva York, 1988.
- WASHBURN, S.L. y MOORE, R. Del mono al hombre. Alianza Editorial, Madrid, 1986.

Además... Wikipedia y otros sitios en Internet.


sábado, 28 de marzo de 2009

Iconografía Cristiana - La Adoración de los Pastores


La Adoración de los Pastores

Anton Rafael MENGS
1770 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:
En esa región acampaban unos pastores... De pronto, se les apareció el Ángel del Señor y la gloria del Señor los envolvió con su luz. Ellos sintieron un gran temor, pero el Ángel les dijo: «No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre».

Y junto con el Ángel, apareció de pronto una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él»… Los pastores se decían unos a otros: «Vayamos a Belén, y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha anunciado». Fueron rápidamente y encontraron a María, a José, y al recién nacido acostado en el pesebre.


Lucas 2, 8-16


Iconografía Cristiana - El Nacimiento


El Nacimiento

Federico BAROCCI
1597 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:
En aquella época apareció un decreto del emperador Augusto, ordenando que se realizara un censo en todo el mundo. Este primer censo tuvo lugar cuando Quirino gobernaba la Siria. Y cada uno iba a inscribirse a su ciudad de origen.

José, que pertenecía a la familia de David, salió de Nazaret, ciudad de Galilea, y se dirigió a Belén de Judea, la ciudad de David, para inscribirse con María, su esposa, que estaba embarazada. Mientras se encontraban en Belén, le llegó el tiempo de ser madre; y María dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el albergue.


Lucas 2, 1-7


viernes, 27 de marzo de 2009

Iconografía Cristiana - San Juan Bautista Niño


San Juan Bautista Niño

Bartolomé Esteban MURILLO
Hacia 1660 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:

Cuando llegó el tiempo en que Isabel debía ser madre, dio a luz un hijo. Al enterarse sus vecinos y parientes de la gran misericordia con que Dios la había tratado, se alegraban con ella. A los ocho días, se reunieron para circuncidar al niño, y querían llamarlo Zacarías, como su padre; pero la madre dijo: «No, debe llamarse Juan». Ellos le decían: «No hay nadie en tu familia que lleve ese nombre». Entonces preguntaron por señas al padre qué nombre quería que le pusieran. Este pidió una pizarra y escribió: «Su nombre es Juan». Todos quedaron admirados.
Y en ese mismo momento, Zacarías recuperó el habla y comenzó a alabar a Dios. Este acontecimiento produjo una gran impresión entre la gente de los alrededores, y se lo comentaba en toda la región montañosa de Judea. Todos los que se enteraron guardaban este recuerdo en su corazón y se decían: «¿Qué llegará a ser este niño?». Porque la mano del Señor estaba con él.
Entonces Zacarías, su padre, quedó lleno del Espíritu Santo y dijo proféticamente: «Bendito sea el Señor, el Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su Pueblo, y nos ha dado un poderoso Salvador en la casa de David, su servidor, como lo había anunciado mucho tiempo antes, por boca de sus santos profetas … Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor preparando sus caminos, para hacer conocer a su Pueblo la salvación mediante el perdón de los pecados; gracias a la misericordiosa ternura de nuestro Dios, que nos traerá del cielo la visita del Sol naciente, para iluminar a los que están en las tinieblas y en la sombra de la muerte, y guiar nuestros pasos por el camino de la paz».
El niño iba creciendo y se fortalecía en su espíritu; y vivió en lugares desiertos hasta el día en que se manifestó a Israel.


Lucas 1, 57-80


lunes, 23 de marzo de 2009

Iconografía Cristiana - La Visitación


La Visitación

RAFAEL SANZIO
Hacia 1517 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:
En aquellos días, María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá. Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel.

Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó: «¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme? Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor».


Lucas 1, 39-45


domingo, 22 de marzo de 2009

Iconografía Cristiana - El Sueño de San José


El Sueño de San José

Gaetano GANDOLFI
Hacia 1790 / Colección Privada


Fuente iconográfica:

Este fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no han vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo.

José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto.

Mientras pensaba en esto, el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo. Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados».

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por el Profeta: "La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel", que traducido significa: «Dios con nosotros».

Al despertar, José hizo lo que el Ángel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa, y sin que hubieran hecho vida en común, ella dio a luz un hijo, y él le puso el nombre de Jesús.

Mateo 1, 18-25

Iconografía Cristiana - La Anunciación


La Anunciación

Guido de Pietro da Mugello, FRA ANGELICO
1430-32 / Museo del Prado, Madrid


Fuente iconográfica:
El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María.

El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo». Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin».

María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?».

El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios».

María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho». Y el Ángel se alejó.


Lucas 1, 26-38

Iconografía Cristiana - Los Evangelios en la Historia del Arte


ICONOGRAFÍA CRISTIANA

Los Evangelios en la Historia del Arte


En esta entrada haremos un repaso de los principales temas iconográficos que han aparecido a lo largo de la Historia del Arte en relación con el contenido del Nuevo Testamento, centrándonos en aquellos incluidos en nuestro temario y, sobre todo, en aquellas obras de arte de obligatorio análisis y comentario en la Prueba de Acceso a la Universidad o Selectividad.

Igualmente, siempre que se posible, los ejemplos serán aquellos que podamos admirar en España, principalmente del Museo del Prado o del Museo de Arte Thyssen-Bornemisza.


Índice de temas

BIBLIOGRAFÍA / ENLACES
Tanto para el texto como para las imágenes:

Vaticano: El Libro del Pueblo de Dios
http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM

The Web Gallery of Art
http://www.wga.hu/index1.html

Museo del Prado
http://www.museodelprado.es/es/bienvenido/

Museo de Arte Thyssen-Bornemisza
http://www.museothyssen.org/thyssen/

Historia del Arte
http://almez.pntic.mec.es/~jmac0005/Bach_Arte/Teoria/Teoria.htm

Wikipedia: La Enciclopedia Libre
http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada


domingo, 15 de marzo de 2009

Evolución del ser humano - Paranthropus


PARANTHROPUS

Sabana africana desde hace unos 2,5 millones de años

Como consecuencia de un cambio climático global, hace entre 2'4 y 2'8 millones de años los climas de África sufrieron oscilaciones climáticas cada vez más acentuadas, que determinaron una progresiva aridificación de los ecosistemas de la región oriental del continente. El retroceso del bosque, a expensas de la sabana, propició la selección de dos nuevas formas de homínidos, mejor adaptadas a los nuevos ambientes, cada vez más secos y abiertos, con menos árboles y más pasto. Una de estas formas fue la representada por los parántropos y la otra fue la de los humanos.

Los parántropos fueron un tipo de homínido especializado en el consumo de productos vegetales coriáceos, propios de los medios abiertos y secos. Como consecuencia de esta adaptación alimentaria, sus aparatos masticadores se vieron modificados para realizar intensos esfuerzos masticatorios. Entre estas modificaciones destacan el aumento de tamaño de la superficie masticatoria de los molares y premolares, sus molares presentaban una gruesa capa de esmalte, sus mandíbulas eran espesas, muy anchas y altas, y sus caras anchas, largas y planas. Aparte de esta marcada especialización en el aparato masticador, los parántropos no mostraban diferencias significativas con los australopitecos, más antiguos y primitivos, ni en el tamaño del cuerpo ni, posiblemente, en el tamaño del cerebro.

Este tipo de homínido tuvo un relativo éxito adaptativo y a partir de la especie primigenia Paranthropus aethiopicus, aparecieron dos nuevas especies: Paranthropus robustus y Paranthropus boisei, el más especializado de los parántropos. Como consecuencia de su éxito adaptativo, los parántropos fueron capaces de desbordar su región de origen (el este de África) y se extendieron hasta el sur del continente.

La separación entre "gráciles" y "robustos" se refiere principalmente a las diferencias que existen en el cráneo y los dientes, la estructura del cuerpo no difiere significativamente entre gráciles y robustos, ni en talla ni en peso. "La hipótesis de la dieta" explicaría la inclusión de todas las formas gráciles bajo el género de Australopithecus y de todas las formas robustas en el género Paranthropus; según esta hipótesis las formas más antiguas y con rasgos en la dentición más generalizados (y primitivos) de los Australopithecus correspondían a una clase de dieta generalista de tipo omnívora, mientras que los cambios tan acusados en la dentición y en el cráneo de los robustos serían consecuencia de una adaptación a un tipo de dieta vegetariana.

Diapositiva de Paranthropus

Vídeo de Paranthropus




sábado, 14 de marzo de 2009

Evolución del ser humano - Australopithecus


AUSTRALOPITHECUS

Sabana africana desde hace unos 4 millones de años

Los Australopitecos son especies de pequeño tamaño corporal, con una capacidad craneal ligeramente superior a la de los chimpancés, bípedos, pero que conservan algunos rasgos primitivos en sus extremidades, como las proporciones entre sus miembros o las falanges más o menos curvas, recuerdo de la braquiación de sus antepasados.

Se han encontrado a un lado y otro del lago Turkana (Kenia) fósiles de una especie de homínido que vivió allí entre hace 4,2 m.a. y hace 3,9 m.a., y que ha sido bautizada como Australopithecus anamensis.

Se trata de un homínido también muy primitivo, pero presenta molares más anchos y con esmaltes más gruesos, lo que es indicativo de que tenía que masticar vegetales más consistentes que las tiernas frutas, brotes y hojas que formaban el sustento de su antepasado el Ardipithecus ramidus, como los vegetales subterráneos o los granos que se encuentran en ambientes secos, por lo que cabe pensar que ocupaba un hábitat forestal abierto, una sabana más o menos arbolada y con cursos de agua, más aclarado que la selva lluviosa en la que vivía el Ardipithecus ramidus. Además, la asociación de fósiles de la que forman parte sugiere este tipo de ambiente.

El siguiente millón de años (entre hace 4 y 3 m.a.) corresponde a una especie también esteafricana (Etiopía y Tanzania), denominada Australopithecus afarensis. De esta especie se tiene un registro fósil razonablemente completo, que incluye, entre otras muchas piezas, gran parte del esqueleto de una hembra adulta, mundialmente conocida por el apodo de Lucy. Su postura era perfectamente bípeda, de muy pequeña estatura (en torno a 105 cm y 27 kg de peso). La cabeza de Lucy tendría un aspecto superficialmente parecido a la de un chimpancé, y aunque caminaba erguida sus piernas eran cortas comparadas con los brazos. Los machos eran más grandes, con 135 cm de altura y 45 kg de peso.

Pero es que además de huesos tenemos el asombroso conjunto de huellas que dejaron tres individuos, hace tres millones y medio de años, al caminar por la llanura de Laetoli (Tanzania), no lejos del famoso parque nacional del Serengeti. En el yacimiento de Laetoli también se han encontrado fósiles de Australopithecus afarensis, lo que permite identificar a estos homínidos como los productores de los rastros.

El siguiente miembro del género austalopitecus es el Australopithecus africanus, que es la especie tipo de género Australopithecus, se encuentra en tres cuevas africanas (Makapansgat, Sterkfontein y Taung) en depósitos datados entre hace unos 3 m.a. y hace algo menos de 2,5 millones de años.

Los rasgos distintivos de nuestra especie son un cerebro muy desarrollado en volumen, una capacidad única para fabricar instrumentos variados en muy diversos materiales, un lenguaje articulado, una infancia prolongada, que supone un largo período de aprendizaje, y un caminar bípedo. Las características de gran volumen cerebral, crecimiento lento y capacidad para utilizar o adaptar objetos naturales como instrumentos, también se encuentran en nuestros más próximos parientes los chimpancés, gorilas y orangutanes. Por supuesto que en un grado muy inferior de desarrollo, pero comparativamente mayor que en los demás animales. Estos rasgos, más la capacidad para el lenguaje, pueden agruparse bajo la etiqueta de algo que entendemos intuitivamente, pero es imposible de definir o medir, y llamamos inteligencia o psiquismo. La locomoción es otra cosa, y desde Darwin la ciencia se pregunta si la expansión del psiquismo precedió a la postura erguida, si fue al revés, o si ambas características evolucionaron a la vez. Qué es lo mismo que preguntarse cuál fue el impulso inicial de nuestra historia evolutiva, o, en otras palabras, qué nos hizo humanos.

La respuesta la encontramos en el Australopithecus afarensis, que es un homínido muy antiguo que, sin embargo, conocemos razonablemente bien. Esta especie era bípeda, pero por lo que sabemos, ni su tamaño cerebral, ni sus capacidades para transmitir información por medio de sonidos, ni sus instrumentos, irían mucho más allá de lo que se encuentra hoy en día entre los chimpancés. Aún habría de transcurrir mucho tiempo hasta que encontremos todas nuestras señas de identidad reunidas, aunque algunas todavía incompletas, en el Homo ergaster.

Las primeras herramientas de piedra, muy toscas, tienen 2,5 m.a. y proceden del territorio Afar en Etiopía. No se ha encontrado ningún homínido fósil asociado a ellas, pero en un yacimiento no muy alejado han aparecido restos de una nueva especie de homínido de edad similar, bautizado en 1999 como Australopithecus garhi. Es posible que este homínido, aunque todavía un australopiteco (con cerebro pequeño y grandes muelas), fuera el primer tallador de la piedra, ya que han aparecido cerca huesos de herbívoros con señales de haber sido descarnados y fracturados para obtener el tuétano.

Diapositiva de Australopithecus

Diapositiva de Australopithecus

Vídeo de Australopithecus





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